sábado, dezembro 31, 2011

DEDICADO LATINOAMERICA ENTERA – MERCEDES SOSA – ORACION AL SOL

Oración Al Sol

Mercedes Sosa

Sol, antiguo sol, padre inmortal
Dador de vida y de salud.
Desde el tiempo de piedra de la américa mía
Hoy como ayer escucha atento mi oración.

Danos el maíz que alimenta, el agua que es vida
Y la lana que abriga del frío.
Danos la paz, la justicia, el respeto a este pueblo
Sufrido que es tuyo y es mío.

Sol, mi padre sol, calienta el aire
Con tu llama secular.
Que tu fuerza nos llegue corazones adentro
Y tu vigor sostenga mi debilidad.

Danos valor para pelear
Por lo que es nuestro y nos quieren sacar.
Ayúdanos a derrotar
A los que quieren hacernos el mal.

Que no se apaguen las velas,
Que ardan marcando los siglos del inca y su fe.
Vendrá el ganado, estira las siembras,
Desata tus fuentes de leche y de miel.

Vuelva a brillar en su esplendor
Tawantinsuyo, la tierra del sol.
Bajo tu luz crezcan en paz
Pueblos andinos y pueblos del mar.

Danos valor para pelear
Por lo que es nuestro y nos quieren sacar.

Danos el maíz que alimenta, el agua que es vida
Y la lana que abriga del frío.
Danos la paz, la justicia, el respeto a este pueblo
Sufrido que es tuyo y es mío.

Sol, mi padre sol, calienta el aire
Con tu llama secular.

Ayúdanos a derrotar
A los que quieren hacernos el mal

terça-feira, dezembro 20, 2011

8-14 janeiro 2012 FEITIO NA ESTRELA BRILHANTE – MA . HOMENAGEM AO PAD. DANIEL SERRA

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HOMENAGEM AO PADRINHO DANIEL SERRA - Feitio na Estrela Brilhante de 08/01/12 à 14/01/12, Toda Irmandade Convidade... informações pelo 98 3274 0664

Sede da Estrela Brilhante –MA
Endereço:1ª travessa do campo, nº 11 - Bairro: Rio São João - Cidade: Paço do Lumiar - MA
(Estrada de São José de Ribamar a 3km do Maiobão)
Quando chegar em frente a escola municipal Gomes Sousa,
ficar atento a uma placa em um poste com os
dizeres "Estrela Brilhante", avisando para dobrar
para a esquerda. Depois é só seguir as estrelas que estão
nos portes de luz. Quando chegar em três estrelas em
um mesmo porte, dobre a esquerda. Depois é só seguir direto.
Contatos:
(98) 3274-0664 - Estrela Brilhante
email: cicebris@hotmail.com  / lucasserramar@hotmail.com  / daimeluz@hotmaill.com

domingo, dezembro 18, 2011

LUA NOVA E MERCURIO NOTICIAS DE MAPIA – OBRIGADA JOÃO PAZ :D

Lua Nova e Mercurio

  Lua Nova e Mercúrio

27\11\11. Tempo já apresenta os anúncios do inverno amazonense com chuvueiro durante a noite que enche as caixas de água, mas, não enche o igarapé. Estrada encharcada.

Pequis, castanhas, bacabas, patauás, andirobas, tucumãs e outras frutas caem nas matas. Nos quintais e agroflorestas se colhem carambolas, cupuaçus, bananas, abacaxis, mamão, jambo, e as últimas e deliciosas mangas. Manga rosa as melhores. Quem plantou está vendo crescer com chuvas e sol moderados. Milho, feijão, batatas, macaxeira, jerimum caboclo, jerimum de leite, jerimum japonês, havaiano, holandês e outras qualidades.

Moradores aproveitam folga dos festivais para avançar organização. Seminário ganha o sábado em discussões sobre o novo Código Florestal brasileiro, apresentado por professores da Universidade Federal do Acre e promotora pública daquele estado. Fórum com mais de 50 pessoas entre jovens e adultos, agricultores, professores, estudantes, Associação de Moradores, Ida Cefluris, Cooperar, Coopermapiá, etc debateram exaustivamente os pontos críticos do documento.

Sobrevivência com a floresta agrega dimensão espiritual presente nas matas. Reveladas nos hinos e sentida por todos faz parte da harmonia que alimenta toda a biodiversidade. Lembram-se do Pd. Sebastião quando afirma que a floresta é rica. De fora só precisamos o sal. Dinheiro não é a palavra que define sustentabilidade e sim todos os recursos de fauna, de flora, de ar, de cores, de seres divinos, de toda a harmonia revelada em muitos hinários “... Da floresta eu tenho tudo\tudo tudo Deus me dá...”. 

Carta do Mapiá reflete as conclusões aprovando as matas ciliares, 80 por cento de reserva legal, Agroflorestas em áreas degradadas, incentivos em projetos demonstrativos como de agroflorestas, de capacitações diversas com bolsa auxílio. Principalmente que o Poder Público assuma suas responsabilidades.

Curso de Comunicação Para a Sustentabilidade prossegue com a presença da Ana Carolina, nossa irmã professora da Universidade Federal de Viçosa e membro do Instituto Socioambiental de Viçosa, com o trabalho de desenvolvimento e sensibilização. A terceira de uma série de seis que prevê uma primeira capacitação inspirada no design social da Rede Global de Ecovilas, com a formação de grupo que vai executar o Plano Diretor da Vila. O seguimento prevê ainda a realização do curso completo de Educação para o Desenho de Ecovilas e Comunidades Sustentáveis – Educação Gaia. Tarefa ainda do PDC e do plano de Manejo da Flona. Inclusão formal da Vila no Programa Gaia, ligado à Rede Global de Ecovilas, é bem recebida e nossa comunidade intencional e religiosa agora trabalha no levantamento de recursos para a realização do curso. O Educação Gaia, promovido pela Rede, trará modelo de formação nas dimensões social, ecológica, econômica e espiritual para formadores e multiplicadores com professores especializados na formação de ecovilas em diversos países e situações. Preparação do curso antevê grandes transformações. São os ventos da Nova Dimensão na educação e ampliação do Novo povo, Novo Tempo, Novo Professor.

Sagitarianos ( e corintianos ) tem Mercúrio no entardecer e sua constelação ao fundo. É o planeta da comunicação trazendo muita felicidade a todos e aos nativos do período. Vinte e Sete tem dia de N S das Graças, Mesa Branca e bolo com luz na Geral. João Guerra e Maria da Paz são aniversariantes.

Prosseguem trabalhos na Estrela da Mata. Visitantes apreciam a chegada do dia olhando a mata, ouvindo o canto dos passarinhos, cantando hinários, tomando o Santo Daime. Cinco horas da manhã Dona Regina convida todos para cantar animados referindo o grande benefício que as lembranças dos hinos nos trazem durante o dia nos tirando as fadigas, aumentando nossa disposição e alegria. Telma traz bolo e sorvete de jerimum para festejar seu aniversário. Feitio prossegue pelas madrugadas. Envolvimento dos jovens em todos os setores. Moças e mulheres participam na limpeza das folhas, organização das merendas. 

Concentração bem participada tem destaque da Mad. Nonata e Daime da Estrela da Mata. Final do trabalho galera que participou do feitio não faz conta da chuva e desce para a casinha onde a equipe feminina repartiu um bolo e refrigerantes e fazem animação aos feitores até às três da manhã.

Domingo, dia de Santa Bárbara. Quatro horas da manhã se ouve o rufar do tambor por toda a mata. Gira de Iansã no espaço da Santa Casa. É o branco tomando conta do terreiro, a chegada dos caboclos, e a festa da Umbanda Branca. A gratidão à natureza.

“Eparrê\ Iansâ do Canindé,\Iansâ do Canindé\ Iansã do Canindé....”.

A Nave Espacial

João Paz

sábado, dezembro 17, 2011

17 dezembro Dia de Obaluaê na Umbanda - Dia de São Lázaro - Atotô Obaluayê!

 DOWNLOAD PONTOS DE OBALUAE

Lázaro de Betânia é um personagem bíblico descrito no Evangelho segundo João como um amigo que Jesus teria ressuscitado, irmão de Marta e de Maria. Seu nome provavelmente do grego corresponde ao hebraico Eleazar (אלעזר), e significa literalmente "Deus ajudou".

De acordo com tradição católica, o Lázaro ressuscitado teria se dirigido a Provença depois da morte de Jesus em companhia de suas irmãs e de outras pessoas. Ele também teria sido o primeiro bispo de Marselha. Na Idade Média tornou-se o padroeiro dos leprosos pela associação errada feita com seu homônimo, Lázaro (mendigo e leproso), narrado na parábola mencionada por Lucas - Parábola do Lázaro e do Rico.
Sua Ressurreição
Segundo os Evangelhos, Lázaro teve a sorte de ser o protagonista de um dos milagres mais impressionantes de Jesus Cristo, depois de estar morto por quatro dias. Lázaro adoeceu gravemente e duas de suas irmãs Marta e Maria enviaram com urgência um mensageiro ao encontro de Jesus com a seguinte mensagem: "Aquele a quem Você ama, está doente". Ou seja, estamos seguros de que virá, e se vier, livra-lo-á da morte. Aos seus discípulos, Jesus diz que Lázaro dorme o que indica que ele talvez não estivesse realmente morto, mas participando de algum tipo de Iniciação, e seria acordado. Mas o próprio Jesus diz que ele estava morto (ver João 11.14). Foi apenas no quarto dia após a sua morte, que chega a Betânia.

Maria fica em sua casa e Marta sai ao encontro de Jesus em meio de lágrimas lhe dizendo: "Oh, Senhor se tivesse estado aqui não haveria morrido meu irmão". Jesus responde: "Eu sou a ressurreição e a Vida. Os que acreditam em Mim, não morrerão para sempre". Posteriormente Marta diz a Maria: "O Mestre chegou e te chama". Maria levantou-se depressa e foi ao encontro de Jesus que, ao vê-la chorar, comoveu-se e também chorou. Os judeus que estavam ali em grande número, exclamaram: "Olhem quanto o amava!" Jesus disse: Lázaro, eu te mando, saia! E Lázaro se levantou. Depois de quatro dias morto, foi ressuscitado milagrosamente e visto pela multidão que contemplou o fato.
Fonte: Wikipédia
Na Umbanda São Lázaro é Obaluaê

Orixá da transição para a vida astral. Orixá de transformação energética. Senhor dos segredos da vida e da morte. Mestre das Almas. Atua no condicionamento físico e espiritual, na cura das doenças do corpo e da alma.
 
Sincretismo: São Lázaro e São Roque
Dia de comemoração: 13 de Maio (Preto Velho), 13 de Agosto, 16 de Agosto e 17 de Dezembro.
Saudação: Atotô Obaluayê! (ou Atotô Abaluaiê!)
Obalúayé; "Rei dono da Terra", Omolu "Filho do Senhor", Xapanã "Dono da Terra" são os nomes dados a esse Orixá de Umbanda. É ligado ao mundo dos mortos. A este Orixá fazemos os pedidos para problemas de Saúde e cortes de magia.
O guardião dos espíritos torna as pessoas intuitivas e carismáticas. Ajuda no amor e família.
Simbologia
Omolu é representado pelo Sàsàrà ou Xaxará (feixe de palha da costa e búzios)
Elemento: terra
Astro regente: Saturno
Dia da semana: segunda-feira
Bebida: Água de arroz
Cores: Preto, branco e vermelho que simbolizam mistérios e sobriedade, e atraem respeito

Flores: Qualquer flor de cor branca
Ervas: Canela de velho, jurubeba, erva de bicho, picão
Metal: Chumbo
Pedras: Ônix e demais pedras negras
Pontos de Força: Praias, cemitérios e grutas
Características do Orixá: Omolu é sábio e destemido. Usa o fìlà (cobertura de palha da costa).
Seu número é o 13  
Saudação: "Atôtô!" (Silêncio! Respeito!)
Banho para ajudar na cura de doenças: Macere em um balde com 5 litros d'água cana-do-brejo, saião e raiz santa. Tome este banho da cabeça aos pés e vista-se de branco. Despache as numa grama.

Falando Sobre Omolú e Obaluaê...
Para a maior parte dos devotos da Umbanda, os nomes são praticamente intercambiáveis, referentes a um mesmo arquétipo e, correspondentemente, uma mesma divindade. Já para alguns Sacerdotes, porém, há de se manter certa distância entre os dois termos, uma vez que representam tipos diferentes do mesmo Orixá.
São também comuns as variações gráficas Obaluaê e Abaluaê
Em termos mais estritos, Obaluaê é a forma jovem do Orixá Xapanã, enquanto Omolu é sua forma velha. Como, porém, Xapanã é um nome proibido tanto no Candomblé como na Umbanda, não devendo ser mencionado, pois pode atrair a doença inesperadamente, a forma Omolu é a que mais se popularizou e acabou sendo confundida não apenas com a forma mais velha do Orixá, mas com sua essência genérica em si. Esta distinção se aproxima da que existe entre as formas básica de Oxalá: Oxalá (o Crucificado), Oxaguiã a forma jovem e Oxalufã a forma mais velha.
A figura de Omolu-Obaluaê, assim como seus mitos, é completamente cercada de mistérios e dogmas indevassáveis. Em termos gerais, a essa figura é atribuído o controle sobre todas as doenças, especialmente as epidêmicas. Faria parte da essência básica vibratória do Orixá tanto o poder de causar a doença como o de possibilitar a cura do mesmo mal que criou.
Pierre Verger define os filhos de Omolu como pessoas que são incapazes de se sentirem satisfeitas quando a vida corre tranqüila para elas. Podem até atingir situações materiais e rejeitar, um belo dia, todas essas vantagens por causa de certos escrúpulos imaginários. São pessoas que, em certos casos, se sentem capazes de se consagrar ao bem-estar dos outros, fazendo completa abstração de seus próprios interesses e necessidades vitais.
No Candomblé, como na Umbanda, tal interpretação pode ser demais restritiva. A marca mais forte de Omolu-Obaluaê não é a exibição de seu sofrimento, mas o convívio com ele. Ele se manifesta numa tendência autopunitiva muito forte, que tanto pode revelar-se como uma grande capacidade de somação de problemas psicológicos (isto é, a transformação de traumas emocionais em doenças físicas reais), como numa elaboração de rígidos conceitos morais que afastam seus filhos-de-santo do cotidiano, das outras pessoas em geral e principalmente os prazeres. Sua insatisfação básica, portanto, não se reservaria contra a vida, mas sim contra si próprio, uma vez que ele foi estigmatizado pela marca da doença, já em si uma punição.
Em outra forma de extravasar seu arquétipo, um filho do Orixá, menos negativista, pode apegar-se ao mundo material de forma sôfrega, como se todos estivessem perigosamente contra ele, como se todas as riquezas lhe fossem negadas, gerando um comportamento obsessivo em torno da necessidade de enriquecer e ascender socialmente.
Mesmo assim, um certo toque do recolhimento e da autopunição de Omolu-Obaluaê serão visíveis em seus casamentos: não raro se apaixonam por figuras extrovertidas e sensuais (como a indomável Iansã, a envolvente Oxum, o atirado Ogum) que ocupam naturalmente o centro do palco, reservando ao cônjuge de Omolu-Obaluaê um papel mais discreto. Gostam de ver seu amado brilhar, mas o invejam, e ficam vivendo com muita insegurança, pois julgam o outro, fonte de paixão e interesse de todos.
Assim como Ossâim, as pessoas desse tipo são basicamente solitárias. Mesmo tendo um grande círculo de amizades, freqüentando o mundo social, seu comportamento seria superficialmente aberto e intimamente fechado, mantendo um relacionamento superficial com o mundo e guardando sua intimidade para si própria. Não raro são pessoas que julgam. Ter características detestáveis, que vivem criticando, motivo de vergonha. O filho do Orixá oculta sua individualidade com uma máscara de austeridade, mantendo até uma aura de respeito e de imposição, de certo medo aos outros. Pela experiência inerente a um Orixá velho, são pessoas irônicas. Seus comentários porém não são prolixos e superficiais, mas secos e diretos, o que colabora para a imagem de terrível que forma de si próprio.
Um último, mas importante detalhe; em diversas de suas lendas, é apresentado como uma divindade que perdeu uma perna. Isso se refletiria em seus filhos como um defeito congênito em uma das pernas ou a tendência a sofrer, durante sua vida, por um problema de relativa gravidade em seus membros inferiores, a partir de quedas ou desastres que podem ou não ser curados e ultrapassados.
Orações ao Senhor Obaluaê - Omolú

Proteja-me, Pai, Atotô Obaluaê!
Oh, Mestre da Vida,
Proteja seus filhos para que suas vidas sejam marcadas pela saúde.
Vós é o limitador das enfermidades.
Vós é médico dos corpos terrenos e almas eternas.
Suplicamos sua misericórdia aos males que nos afetam!
Que suas chagas abriguem nossas dores e sofrimentos.
Concede-nos corpos sadios e almas serenas.
Mestre da Cura, amenize nossos sofrimentos que escolhemos resgatar nessa encarnação!
Atotô meu Pai Obaluaê!
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Dominador das epidemias.
De todas as doenças e da peste.
Omulu, Senhor da Terra.
Obaluaê, meu Pai Eterno.
Dai-nos saúde para a nossa mente, dai-nos saúde para nosso corpo.
Reforçai e revigorai nossos espíritos para que possamos enfrentar todos os males e infortúnios da matéria.
Atotô meu Obaluaê!
Atotô meu Velho Pai!
Atotô Rei da Terra! Atotô Babá!
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Mestre das almas!
Meu corpo está enfermo…
Minha alma está abalada,
Minha alma está imersa na amargura de um sofrimento
Que me destrói lentamente.
Senhor Omolu!
Eu evoco - Obaluaiê
Oh!
Deus das doenças
Orixá que surge, diante dos meus olhos
Na figura sofredora de Lázaro.
Aquele que teve a graça de um milagre
No gesto do Divino Filho de Jesus.
Oh!
Mestre dos mestres
Obaluaiê
Teu filho está enfermo…
Teu filho se curva, diante da tua aura luminosa.
Na magia do milagre,
Que virá de tuas mãos santificadas pelo sofrimento…
Socorre-me…
Obaluaiê…
Dai-me a esperança da tua ajuda.
Para que me encoraje diante do martírio imenso que me alucina,
Faças com que eu não sofra tanto - Meu Pai
Senhor Omolu!
Tu és dono dos cemitérios,
Tu que és sentinela do sono eterno,
Daqueles que foram seduzidos ao teu reino.
Tu que és guardião das almas. Que ainda não se libertou da matéria,
Ouve a minha súplica, atende ao apelo angustioso do teu filho.
Que se debate no maior dos sofrimentos.
Salve-me - Irmão Lázaro.
Aqui estou diante da tua imagem sofredora,
Erguendo a derradeira prece dos vencidos,
Conformado com o destino que o Pai Supremo determinou.
Para que eu suplicasse minha alma no maior dos sofrimentos.
Salve minha alma desse tormento que me alucina.
Tome meu corpo em teus braços.
Eleva-me para teu reino.
Se achares, porém, que ainda não terminou minha missão neste planeta,
Encoraja-me com exemplo da tua humildade e da tua resignação.
Alivia meus sofrimentos, para que levante deste leito e volte a caminhar.
Eu te suplico, mestre!
Eu me ajoelho diante do poder imenso,
De que és portador.
Invoco a vibração do Obaluaiê.
A - TÔ - TÔ, Meu Pai.
Obaluaiê, Meu Senhor, ajude-me!
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Salve o Senhor o Rei da Terra!
Médico da Umbanda, Senhor da Cura de todos os males do corpo e da alma.
Pai da riqueza e da bem-aventurança.
Em ti deposito minhas dores e amarguras, rogando-te as bênçãos de saúde, paz e prosperidade.
Faz-me, Senhor do trabalho; um filho de bom ânimo e disposição, para triunfar na luta pela sobrevivência.
Faz-me digno de merecer todo dia e toda noite, vossas bênçãos de luz e misericórdia.
ATOTÔ OBALUAUÊ!
Fonte/Referências:
Casa Espirita Xango Airá - http://cexapublicacoes.blogspot.com/ -
Coluna de Pai Paulo no Jornal Extra (Rio de Janeiro): http://extra.globo.com/ - http://www.pallaseditora.com.br/ 
http://povodearuanda.wordpress.com/
Candomblé - Religião do Corpo e da Alma por Carlos Eugênio Marcondes de Moura. 

sexta-feira, dezembro 16, 2011

CRONICA DO ENCONTRO PELA UNIDADE 11-11-11 Águas Cristalinas. Fogo Sagrado. Terra Santa. Ar Purificado

 

A Crônica do Encontro Pela Unidade no 11.11.11

Céu do Mapiá

11 do 11 do 11. Portal das Unidades. Dia Mundial de Oração Pelas Águas do Planeta. Temporada é encerrada em todo o mundo em reuniões festivas de louvor e gratidão ao Criador e a toda a Natureza.
Texto: João Paz
Fotos: Álvaro

Final de outubro. Organizações ambientalistas, religiões espiritualistas, nativistas, movimentos culturais do Japão, da Europa, da África, das Américas, representantes de todas as regiões do Brasil, do Céu do Mapiá. Reúnem-se em Brasília, planalto central do continente.  Muitos gritos de alerta. O CLAMOR. Povos massacrados por construção de barragens, florestas pisoteadas pelo lucro de poucos, ar contaminado, incêndios, cataclismas, tsunamis... Encontro Mundial do Conselho Internacional das 13 Avós, em Brasília, faz rezos e traz copiosas chuvas durante três dias. Velho Pajé  diz que cachoeira chorou quando viu grande incêndio. Missas ecumênicas, Giras, Mesa Branca, Concentrações, Hinários, Saraus. Evento faz documento de alerta em cerimônia oficial de encerramento.
Na Vila Céu do Mapiá intensas atividades para dar continuidade local ao movimento com o Encontro Pela Unidade, de 01.11.11 a 11.11.11, e reunir todos os segmentos ligados ao Mestre Irineu, Padrinho Sebastião e Povos da Floresta, Huni Kuin, Tupis, Guaranis, Nativistas das Américas, da Europa, do Japão.
Velas pela paz
Associação de Moradores, GTI, Cooperar, trabalhadores de boa vontade transformam a Vila. Cozinha Geral, fachadas, lixos, açude, Igreja, feitios, trabalhos espirituais e materiais preparando o novo encontro e a nova aliança espiritual. Clara e Dona Regina se transformam em Samurais com brochas, pincéis, rastelos, trazendo o branco nas fachadas, limpeza nos jardins. Fundamental o apoio da Geral. Nilda, Luanda, Nívea, Ivaneide e outras colaboradoras dão suporte. Dario, Belmiro, Rogério, Rodrigo, Sérgio, Fênix Osvaldo Gimenez, transformam bambu e buritis em arranjos e arte. Zezé, Élcio, Raimundo Antônio e trabalhadores preparam espaço para receber e montar a grande lona e a geodésica desenvolvida por Silvio Galvão, Tiago, Airton. Uma onda de criatividade acompanha uma notável transformação na Vila.
Avós reunidas
Vovós mapiense acompanhadas por inúmeros visitantes nacionais e estrangeiros retornam de Brasília. Comitivas, representantes de igrejas irmãs, festejam todos os santos e as almas. Em viagem Padrinho Alfredo participa de memorável trabalho na Colônia Cinco Mil.
Padrinho na cerimônia do Fogo Sagrado
Netos dignificam e desenvolvem trabalhos dos avós. Encontro começa com o Fogo Sagrado aceso e conservado em vigília até o encerramento do Evento. Santa vem do Japão para a atividade. O japonês fricciona sua vareta depois faz três giros com o braço e galera solta apupos de emoção ao ver serpentear no ar a bela chama violeta, verde e amarela. Depois o Fogo é levado ao centro do terreiro do novo Templo. Fabiano, Thanabane Huni Kuin pratica o que aprendeu com seu avô e conduz a dança da jiboia, da tartaruga e de outros seres da mata, à luz da lua e das estrelas.
Na noite seguinte o trabalho de Cura “A Linha de Arrochim” é apresentada por Renato, Robson, Regiane e Rosa. Em palestra Robson perpetua palavras do Padrinho Wilson Carneiro: “Meu avô sempre dizia, não tenham medo de tomar Daime, Daime não mata e não aleija. Antes, faz é curar e iluminar”. Preleção ainda alerta para maior atenção na participação dos trabalhos, com bom uso do fardamento, horário, concentração nos trabalhos. Sua família cultiva a memória do Padrinho Sebastião e tem toda estima da Madrinha Rita e de todos nós.
Paulo Roberto com a filha Jordana dirigem Estrelão na Lua Cheia, apresentando hinário de cura e iluminação, Nova Aliança e Madrinha Nonata. Na Estrela da Mata, com a presença do Pd. Alfredo, comitivas cantam “A Mensagem“ e sentem a presença espiritual da Mad. Cristina em forte atuação de médium. Comitivas e jovens desfrutam o Santo Daime, fogueira, “Visão do Apocalipse” (hinário do Agarrube), hinário da Santa Maria até o dia clarear.
Lua crescente ostenta olho do sol ao seu redor. Uma auréola de arco íris anuncia sequidão. Em dia especial formigas tomam os caminhos, macacos cantam de madrugada, Bicos de Brasa cantam em coro à tarde. Massas de ar carregadas de umidade se reúnem no horizonte das matas e então caem chuvas Divinas que refrescam o ambiente. Para repouso de todos se soma o som festivo das Gias pelos campos: Uuóco, Uuóco, Uuóco... .
O Sol se põe. Seguindo está Scorpius, o escorpião, Sol de Antares e um astro. É o planeta Mercúrio. Na Mitologia é Hermes o mensageiro representado com asas nos pés, levando as mensagens na corte dos deuses. A lua segue na constelação de Carneiro acompanhando Júpiter seguido ainda pelo Sete Estrelas, Compasso, Cinturão de Órion, Sirius e tudo mais.
Pad Alfredo recebe Bastão da Aliança
Na grande tenda de palha no espaço da Santa Casa Ênio Staub, o grupo do Caminho Vermelho, com representantes do mundo inteiro se reúne em torno do Fogo Sagrado. Várias medicinas dão sustentabilidade à noite de orações: ritual dos Quatro Tabacos Sagrados reúne propósitos de profundo respeito às aguas, ao ar, à terra, à Mãe Criadora. São Pedrito, Cogu Rei, Santo Daime. Por fim foi celebrada e consagrada a Aliança do Santo Daime e Igreja Nativa da América. A Igreja do Fogo Sagrado. Pela Aliança, nosso presente, o Cipó Jagube segue em definitivo para o México e a Sagrada Pipa, o cachimbo da paz, permanece no Mapiá para sempre. Pd. Alfredo garante a continuidade e desenvolvimento da Aliança. Também é condecorado com o sagrado cocar do Cacique Geral Huni Kuin. Agradecimentos à Mãe Terra, aos alimentos, aos guias, aos participantes, aos familiares. Farto e sagrado alimento é dividido  encerrando as atividades. O sol já ia alto.
Final da tarde. Equipe prepara atendimento de Santo Daime numa clareira da mata. É o Jardim da Natureza aplacando o calor. Utilitários transportam cadeiras e muitos se acomodam nos bancos improvisados de pranchas e tocos de madeira. Lua Cheia e Júpiter confortam, iluminam e conduzem à festa com hinários da Mad. Tetê, Mad. Rita, Nova Era e Nova Dimensão. Tudo filmado pela National Geografic série Tabu.
Novamente tivemos a oportunidade de ter entre nós a graça do Professor Luiz Mendes, Mestre Conselheiro, sua esposa Rizelda, a irmã Francisca, os filhos Saturnino, Sólon, a nora Augusta, neta e numerosa comitiva de jovens. Cantam a Oração, Os Chamados, Novo Horizonte, manifestações espirituais e palestras iluminadas.
Dirigente do Centro Eclético Flor de Lótus Iluminado Cefli destaca o carisma do Pd. Sebastião, virtudes e conselhos do Mestre Irineu. Entre outras lições contou do gosto que o Mestre tinha por boas leituras e pelo cultivo de boas conversas. Lembrou que o bem estar presente nesses momentos são acompanhados por seres espirituais em nossas proximidades. Saturnino lembra a santa oportunidade que tivemos de participar de banquetes espirituais numa colônia espiritual alertando com a possibilidade verdadeira de termos e cultivarmos a presença de Deus encarnado na floresta e dentro de cada um de nós. Sempre se lembra do clamor que atinge o mundo inteiro e por outro lado o merecimento de viver na proteção da floresta cultivando a oração, os bons costumes. “... Mas como é lindo no cair da tarde/Meu pai abençoa a toda a irmandade...”. 
A lógica matemática traz muitas lembranças como a igualdade do 111 para todas as idades. Maria Eugênia comemora aniversário no 11 do 11. Raimundo Rocha comemora 11 anos de sua última visita. Sua Comunidade no Rio Purus, extrema do Acre, teve vitórias e crescimento. Conseguiram garantir a formalização da Reserva Extrativista Arapichi e tem caminho seguro rumo à sustentabilidade.
Por fim assistimos a uma demonstração de uma clara e instantânea transformação. Nossa velha nave invadida com as obras da nova igreja forçou uma reorganização na arrumação do salão. Com muita calma e lucidez nosso Mestre Alfredo, pessoalmente, como se pressionasse o Ctrl+z, rearmou as filas como um toque de mágica. Destaque também para a animação do nosso comandante Pd. Valdete, que foi também o motorista de boa parte das comitivas, enfrentando viagens, buracos e lama de dia e hinários à noite e o ânimo incansável do Pd. Alfredo, à frente do início ao fim de todos os trabalhos. Sarau ainda demonstra bom-gosto e criatividade. Palco armado na praça enfeitada e iluminada por luz e luar recebe interpretações de duetos, trios, conjuntos cantando variedades dos Beatles, Mamas and Papas, Alceu Valença, Demônios da Garoa, Luiz Gonzaga. Poesias, crônicas, contos, piadas, malabares e pra terminar o Show Men Saturnino faz galera vibrar e cair todo mundo no chote ecológico
"Cadê a flor daqui? Poluição comeu \O peixe que é do mar\ Poluição comeu...”.
A Nave Espacial
João Paz

quarta-feira, dezembro 14, 2011

PARABENS AO NOSSO MESTRE RAIMUNDO IRINEU SERRA!!

mestre new

Desejando a toda a irmandade um bom hinario esta noite, que seja um bom trabalho pra todos nos, a irmandade unida cantando “O Justicero”do nosso Pad. Sebastião Mota de Melo, perfilados no salão dourado, cantando com todo amor, espalhando luz para toda a humanidade nesta missão de Juramidam!!

Deseando a toda la hermandad un buen hinario esta noche, que sea un buen trabajo para todos nosotros, la hermandad unida cantando “O Justiceiro” de nuestro PAd. Sebastião Mota de Melo, perfilados en el salón dorado, cantando con todo amor, enviando luz para toda la humanidad en esta misión de Juramidam!!

Wishing to the brotherhood a good and very special work tonight, we all singing together “o Justiceiro” of Pad. Sebastião Mota de Melo, firmed in the golden room, singing with all our love, sending light to the entire humanity in this Juramidam”s mission.!!

segunda-feira, dezembro 12, 2011

ESTA SEÑORA ES MI PREMIO NOBEL!! IRENA SENDLER

Que descanse en paz su alma tan noble

El premio no se lo lleva siempre el que más lo merece...
Irena Sendler
Una señora de 98 años llamada Irena acaba de fallecer. Durante la Segunda Guerra mundial, Irena consiguió un permiso para trabajar en el Ghetto de Varsovia, como especialista de alcantarillado y tuberías.

Pero sus planes iban mas allá...

Sabía cuáles eran los planes de los nazis para los prisioneros (siendo alemana).

Irena pasaba niños  escondidos en el fondo de su caja de herramientas y llevaba un saco de arpillera en la parte de atrás de su camioneta (para niños de mayor tamaño). También llevaba en la parte de atrás un perro al que entrenó para ladrar a los soldados nazis cuando salía y entraba del Ghetto.

Por supuesto, los soldados no querían tener nada que ver con el perro y los ladridos ocultaban los ruidos de los niños.

Mientras estuvo haciendo esto consiguió sacar y salvar a 2500 niños.

La madre de los niños del Holocausto

«La razón por la cual rescaté a los niños tiene su origen en mi hogar, en mi infancia. Fui educada en la creencia de que una persona necesitada debe ser ayudada de corazón, sin mirar su religión o su nacionalidad.»

Irena Sendler, quien salvó a 2.500 niños del Gueto de Varsovia.

Irene Sendler en 1942

Los nazis la atraparon y le rompieron ambas piernas y los brazos...

Irena mantenía un registro de los nombres de todos lo niños que sacó y lo guardaba en un tarro de cristal enterrado bajo un árbol en su jardín.

Después de la guerra, intentó localizar a los padres que pudieran haber sobrevivido y reunir a la familia. La mayoría habían sido llevados a la cámara de gas. Aquellos niños a los que ayudó encontraron casas de acogida o fueron adoptados.

El año pasado Irena fue propuesta para recibir el Premio Nobel de la Paz. Pero no fue seleccionada. Ese premio se lo llevó Al Gore, por unas diapositivas sobre el Calentamiento Global... y en 2009, Obama sólo por buenas intenciones.

¡ESTA SEÑORA ES MI NOBEL!
Gran mensaje. ¡No permitamos que se olvide nunca!
63 años después
In Memoriam

sexta-feira, dezembro 02, 2011

Compartimos VENADO, documental de Pablo Fulgueira. POR LOS LUGARES SAGRADOS DE LA TIERRA!! APOYANDO EL PUEBLO HUICHOL

VENADO THE DOCUMENTARY  IN ENGLISH CLICK HERE

The Wirraritarie people must deliver offerings to the gods, traveling through over three thousand kilometers.

The jicareros (responsible for this tradition) work for seven months every year, mainly all over central Mexico, to honour their customs.

venado (deer) is a portrait of the jicareros from the Great Deer Ceremonial Center from Cohamiata, filmed at their request with the purpose of preserving the tradition.